Dom och rening

Profeten förutsäger hur Herren skall låta något växa som utgör en ”prydnad och en heder” för folket (Jes 4:2)
Men det kan ske först efter att ”Herren med domens ande och reningens ande tvättat bort Israels döttrars smuts” (4:4).
När Hieronymus på 400-talet läser dessa ord ser han hur de uppfylls i Johannes döparens förkunnelse om honom som skall ”döpa er med helig Ande och eld”. (Matt 3:11)
Andedopet, rätt förstått, är på samma gång dom och rening.
Den prydnad profeten talar om är den återställda gudslikheten. Den är en dom över det gamla sättet att leva, frukten av den helige Andes renande verk.