Avklädande och påklädande

Den yttersta domen är en dom över den yttersta fienden: döden. När döden är slutligt besegrad återstår det sista ledet i historiens hierarki:

Men när allt har lagts under honom skall Sonen själv underordna sig den som har lagt allt under honom, så att Gud blir allt, överallt. (1 Kor 15:28)

Så blir kyrkoårets sista vecka dess mest dramatiska, men också mest trösterika. Domen är inte Guds ursinniga förkastelse av sin skapelse, utan Guds kamp för sin skapelse. Födslovärkarna som övergår världen förebådar den kosmiska nyfödelse som Bibelns sista bok mynnar ut i, och som i domsöndagens psaltarpsalm beskrivs som ett avklädande och ett påklädande för hela jorden:

De är plagg som slits ut, du byter ut dem som kläder. (Ps 102:27)

Men den förvandling som skall nyskapa kosmos börjar i våra hjärtan och vår närmiljö. Det rike som väntar på att få uppfylla jorden knådas in i våra liv och relationer genom helig Ande för att långsamt genomtränga oss.