Två nej, ett ja

Fader Alexander Schmemann har varit en av mina viktigaste andliga lärare under de senaste tio åren. Jag har naturligtvis aldrig träffat honom – han dog den 13 december 1983 – men hans författarskap, och i synnerhet hans andliga dagböcker, har gett mig avgörande nycklar till förståelsen av gudstjänstens hemlighet, så som jag först mötte den i egyptiska ökenkloster för många år sedan.
Schmemann är en eskatologisk teolog, och hans minnesdag kunde inte firas under en bättre tid på året än advent. På sin dödsbädd överlämnade fader Alexander till sina närmaste sitt andliga testamente, sammanfattat i två ”nej” och ett ”ja”: nej till sekularism, nej till religion och ja till Guds rike. Om vi mister visionen om Guds rike riskerar kristendomen att reduceras till en religion, påpekade han gång på gång.
Hans nej till såväl sekularism som religion är ett nej till all åtskillnad mellan heligt och profant. När religionen får oss att tänka på Gud i religiösa termer måste vi avvisa den. ”Syndafallet var inte att människan satte världen före Gud utan att hon gjorde världen materiell när hon i stället skulle ha förvandlat den till liv i Gud, fylld av ande och mening.”
Det är mot denna bakgrund Schmemanns vision av gudstjänsten blir så revolutionerande och livsbejakande. Gudstjänsten, som firandet av Guds rikes ankomst i världen, är ett förtätat uttryck – en epifania – av kyrkan så som eschaton: hon finns i världen för att uppenbara framtiden.